道光御窑瓷器精选
道光一朝30年，御窑瓷器得以持续烧造
历年烧成总数约在55万件左右
道光皇帝虽一生尚简
但并不影响道光御瓷中仍有难得一见的珍品
大运瓷器、传办瓷器和督陶官贡瓷竞相争胜
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道光朝正处于中国封建社会的末期和清王朝的衰落期，社会动荡，民族阶级矛盾进一步激化。道光二十年（年）爆发了鸦片战争，内忧外患不断，景德镇的瓷业生产烧造规模进一步缩减。即便道光皇帝虽一生尚简，督陶官为皇帝烧造御用品更是尽心尽力，许多不输乾隆官窑。另外，诸多器皿见于清档记载，由此可界定烧造时间、窥知道光皇帝的审美要求，以及当时御瓷烧造制度的运作模式，学术价值颇高。在清代瓷器史上起到了承上启下的作用，也为晚清御窑瓷器的生产树立了标杆。
道光皇帝读书像一、风格素雅去奢华
在此大背景下，与康乾盛世时期相比，景德镇御窑厂尽管还在烧造御用瓷，但是生产规模已经大大缩减。据《清档》记载，乾隆二年时，于淮关盈余项下每年存留银二万两，为窑工、南匠及传办公事等用。而在道光二十七年的奏折当中，提到道光元年因库存瓷器不足应用，奏请照旧烧造，每年以两为率自道光二十八年起每年九江关大运瓷器除琢器尊、瓶、罐、壶件照旧烧造外，其圆器盘、碗、盅、碟拟减成烧造，且每年不得超过两。”
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清道光青花云龙纹折腰碗一对
款识：“大清道光年制”六字三行篆书款
尺寸：直径17.5cm
记录：天津国拍，年11月15日“天津文物”专场，编号
说明：
此对青花碗造型如仰钟，大气规整，碗身敞口，折腰，腹部斜收，腹底向内平折，下设圈足。碗身胎骨精细，内外施白釉，外壁绘两条祥龙，间饰以祥云，碗心青花双圈绘立龙云纹。碗底留“大清道光年制”六字三行篆书款。
本品胎釉晶莹白润，青花发色浓妍泛紫，沉厚浓郁，力追嘉靖遗韵。点缀“壬”字形祥云明显带有嘉靖青花装饰风格，清宫档案中既有称其为“嘉窑龙纹碗”之记录。此种碗雍干可见同样形制，应为清宫御窑摹仿嘉窑之作
LOT.清道光青花云龙纹折腰碗一对（碗心图）
“大清道光年制”款和“慎德堂制”款的瓷器为皇帝御用品，工艺制作精细，代表了道光瓷器的制作水平。道光瓷器承袭乾嘉时期瓷器的艺术遗风,烧造品种和造型创新少，纹饰多采用寓意吉庆的图案，绘制技法工笔多于写意，道光时期瓷器有鲜明的时代特色。
二、工艺堪比前朝官窑
道光皇帝虽一生尚简，但并不影响道光御瓷中仍有难得一见的珍品。道光官窑却是精品迭出，尤其御贡瓷器和大运瓷器，因为皇帝御用品，督陶官尤为尽心尽力，许多不输乾隆官窑。另外，诸多器皿见于清档记载，由此可界定烧造时间、窥知道光皇帝的审美要求，以及当时御瓷烧造制度的运作模式，学术价值颇高。
大运瓷器，是指为宫中提供的日用瓷器，根据不同身份、节日和不同的食物供给也有所变化。据乾隆八年《各作成做活计清档》记载：“十二月初九日，七品首领萨木哈来说，太监胡世杰交御用青花白地膳碗一件，传旨：着交唐英烧造，其碗大小、厚薄、深浅、款式俱照此膳碗。外面俱烧五彩各色地杖，花样各按时令分别吉祥花样，碗内仍照外面花样，俱要青花白地，……上元节用五谷丰登……钦此。”
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清道光胭脂紫地轧道洋彩开光五谷丰登图碗
款识：“大清道光年制”六字三行篆书款
尺寸：直径14.5cm
参阅：故宫博物院藏文物珍品大系—珐琅彩粉彩》，上海科学技术出版社，年，页，图
说明：
本品造型为清宫制器之典范，敞口微外撇，深腹，圈足，内壁四周分别以青花料绘制宫灯四盏，两两对称，平衡协调，灯穗飘逸，线条流畅生动；外壁以胭脂红色为地，施以轧道工艺。上饰洋彩西洋花卉，四面圆形开光，开光处绘制博古图，如意、宝瓶、四季花卉、宝鼎、五谷、灯笼等吉祥图案寓意“五谷丰登”、“四季平安”、“吉庆有余”。图案对称分布，构图繁密，设色富贵华丽，尽显宫廷节令的喜庆气氛，为清宫上元节用器。底部青花篆书“大清道光年制”六字三行篆书款。
有清一代在粉彩装饰纹样上的一大特点，即为在色地上借用珐琅彩的轧道工艺或“锦上添花”图案，并常配以花鸟、山水、人物、百兽的通景画面或开光瓷画。当时清宫对官窑器开光内的纹饰主题按不同时节有严格规定，必须按照皇帝旨意而设计，不能随便改动。
LOT.清道光胭脂紫地轧道洋彩开光五谷丰登图碗(另面图)
如乾隆八年十二月初九日太监传旨，烧造“年节用三阳开泰、上元节用五谷丰登、端阳节用艾叶灵符、七夕用鹊桥仙渡、万寿用万寿无疆、中秋节用丹桂飘香、九月九用重阳菊花之类、寻常赏花用万花献瑞，俱按时令花样烧造。”此件胭脂红地轧道粉彩五谷丰登图碗，其上所绘五谷丰登图，即为上元节用五谷丰登碗之由来。
“皇帝日常进膳用各式盘碗”，“皇太后、皇后、妃、嫔等人，都有位分盘碗，即皇后、皇太后用黄釉盘碗。贵妃、妃用黄地绿龙盘碗，嫔用蓝地黄龙盘碗，常在用五彩红龙盘碗，均为家宴时用。”
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清道光五彩龙凤纹碗一对
款识：“大清道光年制”六字三行篆书款
尺寸：直径15cm
记录：南肯辛顿佳士得，年11月12日，编号
说明：
此对碗胎质细腻，釉质润泽，釉面匀净，侈口，口沿以青花绘饰弦纹。曲腹较深，圈足，圈足外亦饰弦纹，圈足内书“大清道光年制”六字三行篆书款。碗内底以红彩绘出五爪龙戏宝珠图案，龙身周边青焰围绕，碗外部近口沿处以紫、黄、绿彩绘一周八宝纹，以青花五彩绘出双龙双凤，基本呈中心对称，双龙主体颜色分别以红、绿彩绘出，双凤振翅凤首朝下，龙凤身边装饰以缠枝花卉，精美绝伦。龙凤成双成对，寓意吉祥。此类碗是清代宫廷举办大仪式中的御用膳碗，始见自康熙朝，后成官窑经典器型，每朝必烧，两百年来持之以恒，造型、纹样也基本保持不变。
LOT.清道光五彩龙凤纹碗一对（局部图）
道光瓷器承袭乾嘉时期瓷器的艺术遗风，烧造品种和造型创新少，纹饰多采用寓意吉庆的图案，绘制技法工笔多于写意，道光时期瓷器有鲜明的时代特色。道光时期青花瓷使用国产料，早期的青花呈色稳定，色泽亮丽浓艳，晚期呈色淡雅，层次清晰。
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清道光青花十六子婴戏图碗
款识：“大清道光年制”六字三行篆书款
尺寸：直径15cm
说明：
本品撇口弧壁，造型规整。腹部主体通景绘制婴戏图，画面以栏杆为界，巧妙的将十六个童子分为两组，其中一组八个孩童身着兜肚，或执旗，或拈花，围坐于一鱼缸前；另一组小童则穿长衫长裤，或吹唢呐，或擂小鼓，列队于草坪之上。两组童子，一静一动，对比强烈，童趣盎然。人物周围巧妙衬以垂柳、桂花，祥云，使画面显得疏密有致，婴童虽多却不凌乱。碗底心青花书“大清道光年制”六字三行篆书款。
婴戏图亦称“童嬉图”，典出《诗经大雅》，永宣时期开始运用于瓷器纹饰之中，寄托了古人祈求子孙繁衍昌盛之愿，因其寓意吉祥，遂从此成为历代官窑的经典纹样。婴戏图有四子、八子、十六子、百子等多个品种，其中以十六子婴戏图最为典型。此式青花婴戏图碗自乾隆朝成为清代御窑定式，延续烧造至清末。本品为道光所作，胎质细腻，釉色滋润，青花色泽富有层次，绘画细致传神，整体质量不输前朝，其烧造数量却更为稀少，更值珍视。
除了青花和青花五彩碗外，道光大运瓷器中还烧造了不少釉上彩瓷碗和颜色釉碗,多见于官窑器，呈现素净之美。据清档记载，道光皇帝曾亲自下令，要求瓷器的装饰需要奢华，不许过于浓艳，再续雍正御瓷之雅韵。所以，可以说道光官窑是清宫前期御瓷艺术的终结，既继承了乾嘉之世的特色，体现守成的一面，又见自身的追求，倾慕雍正清雅瓷韵，从而构成婉约朴素的艺术风格。
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清道光斗彩缠枝花卉纹碗一对
款识：“大清道光年制”六字三行篆书款
尺寸：直径14cm
参阅：《宫廷珍藏：中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，年，页
说明：
此式斗彩碗创烧于雍正时期，是官窑瓷器对西洋元素的巧妙借鉴，后朝沿续烧造，但均不多见。此对拍品外壁满绘缠枝花卉纹，以青花勾勒枝蔓，彩料填描花叶，布局繁缛，风格华美，为道光官窑上乘之作。
LOT清道光豆青釉矾红团凤纹碗一对沿袭嘉庆时的形制。外壁以矾红绘五组等距离团凤纹，碗心亦绘一团凤纹，图案规整，色彩醒目。凤在明清时期是女性最高地位的象征，是居龙纹造型之后最具权威与代表性的宫廷纹饰，团凤纹在明清时期也是宫廷传统图案样式之一。另有相同碗形但釉色不同的白釉宝烧红团凤碗。
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清道光豆青釉矾红团凤纹碗一对
LOT.清道光豆青釉矾红团凤纹碗一对（碗心图）