景德寺和幽澜泉
徐元观
嘉善有景德寺，初建于唐天宝元年（），咸通年间赐额，明洪武二十四年（）定为讲寺。景德讲寺在汗青上是嘉兴的驰名古刹之一。其寺着名，主若是该寺的由来和寺内的幽澜泉。
景德寺宋朝红砂石础
唐代时，本地有弟兄两人出家为僧，兄法名为“昭”，弟法名为“鉴”，那时被称为“昭鉴二禅师”。两人出家后还不约而同地舍宅建寺。舍宅建寺便是将自身的住宅改建或拆建为寺庙。那时，昭禅师舍宅建的寺名“大捷寺”，鉴禅师舍宅建的寺名“景德寺”。两寺相近，老百姓就以“大寺”和“小寺”称之。景德寺经验代僧众悉心勉力，前后建有三元文昌阁、翻经室、药师堂、白衣大士堂等殿宇，范围持续增添。这便是景德寺的由来。
对于幽澜泉的故事也是万分心奇的。
位于魏塘镇小寺弄29-30号。始建于唐天宝二年（）。泉深15米，井圈为椭圆形，花岗石，内径离别为0.67米、0.52米，井壁用青石砌筑成六角形。清光绪《嘉善县志》记录：幽澜泉在景德寺内，清咸丰十年（）景德寺遭兵燹，但泉独存。年1月列为县级文物守护单元。
寺庙沙门晚间有在禅堂打坐的规则。一天黄昏，有高僧星夜打坐于景德寺。忽见堂前窗外有一女子的身影。高僧很稀奇，寺中何如会有女子？因而就厉声喝问：“窗外是哪一家的女子，何故夜半三鼓站在禅堂以前？”只听那女子回声回复：“堂中打坐的沙门是何处来的？”
高僧怪女子措辞失礼，就呵责着把她摈弃。只见女子回身奔入园中钻入土中。那高僧不见女子身影，即传寺中沙门掘开土壤，但一无所得，只觉察泥潭中有一泉眼，汩汩的泉水从泉眼中喷涌而出，泉眼傍边有一起石头，石上雕刻着“幽澜”两字，因而就将此泉定名为幽澜泉，之后又在泉上建亭并立碑记其事。
传闻幽澜泉有三异：一是泉水不会干枯，假使大旱，泉水不停；二是用泉水煮茶，茶水澄莹无残存；三是在盛夏时令，用泉水泡的茶，隔宿不坏。因而旅客都邑汲泉水品饮，后来有善事者将幽澜泉评为“天下第七泉”。元朝黄鲁德有《景德泉诗》：“幽澜远引曹溪水，此是世间第几泉？一吸清涼除热恼，可以频候煮茶咽。”
明朝顾孟时也有诗：“秀水东流入魏塘，一泓谁凿近禅房。煮来茗碗清无滓，分出花渠细有香。霜月半空融碧海，风涛一派引沧浪。客装是日难成醉，聊吸寒泉当酒尝。”
有一天，平湖墨客陆光宙路经景德寺，慕名进寺观幽澜泉，但那时寺中沙门并不盛情，因而心中不快，以为寺僧不礼，乃题诗于壁上。诗云：“山僧不晓事，客至不呼茶。羞杀幽澜井，青苔覆落花。”
元时，景德寺地属嘉兴。梅花道人吴镇曾画“武水幽澜”图，为其所做《嘉禾八景》之一。
吴镇的《嘉禾八景》有空翠风烟、龙潭暮云、鸳湖春晓、春波烟雨、月波秋霁、三闸奔湍、胥山松涛、武水幽澜八个光景胜地。
做家：徐元观
编纂：祖剑明
预览时标签不行点收录于合集#个