（敬请观看相应的视频内容，里面儿有对应的图文解说）
大家好，我是京师玩儿主，今儿和您聊聊和北京城渊源已久的哪吒和龙族。
说到哪吒，大家肯定都不陌生，他是我国古代的著名神话人物。据说他是上天元始天尊派到人间兴周的天选之子，是由阐教的镇教之宝“灵珠子”所化的转世神童。其出生地为陈塘关。关于这陈塘关具体位置的说法儿，目前有三种：1是说位于天津市。这里毗邻东海，原型是天津河西区陈塘庄街和陈塘的交界处，据说这里原来还有一处哪吒庙；2是说位于四川省。位于宜宾翠屏山上，这里有一座专门供奉哪吒的神像观，名为哪吒行宫。相传哪吒就在这里降生的；3是说位于福建省。其位置在惠安县北部，涂岭镇的潼关岭。不过根据我国明代著名的古典文学神话小说《封神演义》中所记载，其位置位于天津附近的可能性更大。哪吒转世出生的年代，一般被认为是商末周初，也就是武王伐纣时期。因在家里排行为“老三”，故又被称为“哪吒三太子”。其师从玉虚十二仙之一的太乙真人。关于哪吒的一生，大部分人打小儿，从看动画片儿开始，就知道的多了。那现在我来说说估计99%的人，都不知道的，有关于哪吒事儿。
第一件事儿就是，现在人对哪吒的认知，大部分都是从《封神演义》或《西游记》里面儿了解到的，但这两部巨著是从明朝才开始出现的，在明朝之前，对于哪吒是怎么记载的，估计就没几个人知道了。第二件事儿就是，在我国最早关于哪吒的记载，出现在什么时候？估计知道人也不多。第三件事儿就是，哪吒这个称呼的前身儿叫什么？第四件事儿就是，这“哪吒”的前身儿并不是咱中国的本土文化，而是舶来品，这您知道吗？第五件事儿就是，他为什么要起名字叫哪吒？这“哪吒”两字表示的是什么意思？
下面儿我就来和各位聊聊这位神通广大的，在一些“正史”里所记载的“哪吒”。哪吒最早的原型，起源于古波斯的拜火教中一位战神，名为“努扎尔”（Nuzad）的传说。后来拜火教分裂后，部分信徒和古波斯当地的萨满教结合，演变成为了古印度教，并传入古印度，而古印度教又再生成了佛教。当时的“哪吒”被收录为佛教护法战神，（梵文名字叫Nalakūvara或Nalakubara）名为“那咤俱伐罗”。古印度的佛教，后来又传入了中国，这“哪吒”，作为佛教护法神的形象，也就跟着出现于中国了。在我国对其最早的记载为：东晋北凉时期的《佛所行赞》或叫做《佛所行赞经》的经卷中。在那里面儿对“那咤俱伐罗”的翻译为“那罗鸠婆”、或者“那拏天”，意为“俱比罗之子”（亦有“可爱”或者“舞王”的意思）。随着佛教在我国的传播，到了唐末，在中国则把它简称为了“那咤”。这名字一听就知道来自佛教的密宗。后来经过民间传说和多次的文学转载，其又被纳入了，真正属于咱国家自己的、绝对属于“根儿红苗儿正”的，咱自己的宗教信仰，道教之中，并最终演变成为了道教所称的神仙“哪吒”的形象。听着儿您是不是觉得有点儿乱啊，没事儿，我给各位简单的梳理一下，其演变顺序依次是：古波斯的（努扎尔）-古印度（那咤俱伐罗）-佛教（那咤）-道教（属于中国神的哪吒）。
在中国，和哪吒有关的文字记载，从东晋开始，到唐宋的《汾阳无德禅师语录》、《密庵和尚语录》、《景德传灯录》、《五灯会元》、《太平广记》等著作中都有所记载。而最具代表性的和最完整且最权威的神话故事，则为元末明初所著作的神话典籍《三教搜神大全》。从当时的元代版《西游记》（元代就有西游记，就有孙猴子了？是的，那里面儿的孙猴子还有个媳妇儿呢），到后期明代才出现的《封神演义》、《西游记》（明代版）、《南游记》等著作，都是以《三教搜神大全》为基础所创作出来的。（这些名著中对哪吒的描写区别还是挺大的，如武器装备、法术、装备、师出何门、莲藕重生化身、和龙王战斗过程，甚至是和龙王的关系等都不一样，有感兴趣的朋友，可以去看一看）而“哪吒”这两个字，据《康熙字典》记载，“哪”指“傩”，本意是驱邪祛疫，且是鬼神之偶像；“吒”字为正义，指叱吓邪恶之意，并是万邪、诸恶之克星。象征脾气火爆易怒，嫉恶如仇。二字合一，即为驱除妖魔鬼怪，有毫无阻挡之威力和战无不胜的意义。
下面儿再来给各位介绍下，命运属于比较“悲催”的龙族。有关“龙”的形象，在我国很早就出现了。其龙图腾形成的时间，甚至可以上溯到上古的伏羲时代。年在位于河南省仰韶文化遗址中，就出土了“中华第一龙”，其距今已有约多年的历史了。龙是中国古代传说经典的灵物，属礼记四灵之一。它还是咱中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。传说龙能显能隐，能细能巨，能短能长，还能呼风唤雨。龙被视为主宰雨水或保护地方之神，并且有祛邪、避灾、祈福的作用。龙的形象来源，有多种说法儿，一说来源于鳄鱼，一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法儿称，最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为，龙是以蛇为主体的图腾综合物。龙的种类也很繁多，如青龙、应龙、角龙、火龙、蟠龙、云龙、望龙、行龙、蜃龙、鱼化龙等等。
在我国的民间传说中，这龙族虽说是神物，但它们也有自己的、少为人知的烦恼。那就是，它们作为道法高深之物，其拥有不死、不灭之身。我想大家还都曾听说过“龙生九子，各有不同”的典故。在中国传统文化中，九是个虚数，它包含有极多的意思。这就是说在龙族里，成年后的龙，都很是能生养。但刚才提到了，其又摆脱了生死轮回的束缚。这只生，还是多生，不灭的发展过程，没用多久，就“龙”满为患了。这里面儿的，世世代代出生的那些小龙子，长大成“龙”后，不可能永生都当龙子啊。它们到了一定“年龄”就要离开父母，到别的地方儿去当龙王了。但这里儿就出现了一个“梗”，那就是这龙族天生属于水族，作为水族就离不开水。天底下有水的地方儿就那么多。再说了，就龙族的那种生“龙”法儿，这有多少带“水”的地方儿也不够用的。这“僧多粥少”的日子没过多久，就出现了在许多神话故事中，都多次提及过的一个问题，那就是这海里有龙王，这河里有龙王，这湖里有龙王，这潭里有龙王，发展到后来，连个小水溪里或一口小水井里都有个龙王。这龙种一多，其里面儿必然会出现一些邪恶的孽龙。在我国历朝历代的神话故事中，也都有过这些龙作恶为虐的记载。
至于说哪吒和龙族之间的恩怨，在《封神演义》中曾经多次被提及过。如哪吒脚踩水晶龙宫，打死巡海夜叉，打死并抽了东海龙王三太子敖丙的龙筋。龙王到天庭告哪吒的玉状不成，还被哪吒臭扁了一通。四海龙王联合起来水淹哪吒老家陈塘关，造成生灵涂炭。最后逼得哪吒“割肉还母，剔骨还父”。再到后来哪吒化作莲藕化身，大闹龙宫，并打败九路龙兵。再加上后来哪吒又设法为民除害，消灭了世间最大的魔头，石矶娘娘，还有降伏了世间数不尽的妖魔鬼怪。于是天庭玉帝和佛祖，钦点哪吒降魔有功，并加封了神位。这永镇天下各处的孽龙恶兽，就在哪吒的职务范围之内。哪吒克龙族的说法儿，也就从那个时候开始流传开了。
现在咱说回北京城，回答一下上一期节目中所提及的,为什么那一家子龙族六口儿龙,被分封到了没有水的北京城来？就像刚才提到的，对于龙族，到了后来，闲置的、有“水源”的地方儿实在是太少了，这家独立成家立业后的龙，就只能分封到了这座没有陆地水源的地界儿上，让它们在旱地之下的地下水脉中做龙王了。您想，在那曲了拐弯儿的地下水系中做龙王，这得多憋屈啊，在地下，空间又小，层高又矮，岩石、暗流还多、食物来源又少、脚底下还凸凹不平的。行走时都要特别留意，既要注意脚下的岩石，别崴着脚；又要注意头上突出的岩石，别撞到脑袋。最重要的是，再也晒不了日光浴了。龙王实地考察后，连一天都没住，就受不了了，于是当即就施法水淹了北京城，祸害并赶走了当地的居民。再到后来，这位龙王更加过分，他还追到人们逃跑后所住的山坳里，要求当地人每年都要给他献上童男童女吃，不然就引发洪水，水淹村庄。这位龙王，从此也就成为了这里的一霸，真正成为了作恶多端的、为非作歹的孽龙了。为民除害，降服恶龙，是哪吒的本职工作，于是上天就派他来收拾这条孽龙，从而引出了白塔寺堵海眼，镇龙王、龙母的故事。
事情发展到这里，哪吒和龙族之间的“梁子”，就又算是加深了一步。再到后来，也就是到了明朝，刘伯温和姚广孝修建北京城时，（这是神话故事，别当真，他们两人之间根本就不是一个年代的人，刘伯温甚至很有可能都没来过北京。详情，请见我早期作品“北京八臂哪吒城”）又把北京城设计成了“八臂哪吒”的样子，用来镇压北京城的水患。这就又进一步的“刺激”到了龙族。于是这就引出了刘伯温和龙族之间的“战斗”，即下期将为您呈现的，精彩的“大青不动、二青摇、三青走到卢沟桥”的故事。您敬请期待。
那好了，今儿就先和各位聊到这儿，咱们回头再见。