旸府
古寺
旸府寺位于景德镇西面的旸府山下。旸府山东临昌江，南接三闾庙，西北层峦叠嶂，为郊区最高山岭。旸府寺相传为禹皇炼丹处，是景德镇陈腐的寺庙之一。旸府寺系宋绍兴年间（-）所建，元末毁，明洪武年间（-）再建，现为江西省要点寺庙。
旸府寺原坐落于旸府山之东南。相传上古时山上住有几户人家。一日，旸府真君（别名禹皇）爬山视察，见一老乡从山角往山腰担水，步履困难。为解山顶居民用水不便之难，旸府君立刻抽出宝剑，朝山间岩壁上猛力一刺，立即山泉汩汩流出，常年不涸。后代为铭刻旸府君的恩义，遂将此泉取名剑泉，将此山改名旸府山，由于旸字罕见，因而不少人将其讹称为阳府山。
旸府山中古木参天，浓障翳地，小溪潺潺，泉水淙淙，是被前人描摹为“松青竹翠挥云开”“水烟深处梵王家”的风景胜地。旸府山中有座旸府寺（常被讹称为阳府寺），岳飞曾在此小住，并题了一幅对子：“陷阱不露云垂地，心绪无瑕月在天。”山角下有旸府滩村，背山临江，绿荫环绕。村口的两株千年古樟，如伞似盖，个中一株胸围近9米，为郊区中最大的一株。
旸府山南侧，曾又有一古庙，称三闾庙，始建于唐朝宗年间。庙的地点地有一条街，称三闾庙街。一踏进三闾庙街，对面看来一座砖砌的拱形街门，门楣青石上雕刻着“三闾古栅”四个大字，笔力遒劲。系清光绪三十四年开发。街旁多为明、清所建的青砖瓦房，布局谨严，质朴慷慨，繁简体面，品质特殊。古时，三闾庙街为鄱、浔、都、徽诸地通往景德镇地必由之路。从五代起，四川、河南、安徽就持续有人莺迁于此。至清朝，这边还是交通便利、贸易茂盛的集镇。
三闾庙街古时曾是舟船云集的水陆船埠，由数百块两米长的条石砌成的台阶，直抵河面，迄今保管完竣。清康熙年间，这边又四条大渡船往复于郊区之间，旧日水路交通的盛况因而可知一斑。三闾庙街两面对水，风景美丽。昌江、西河岸畔，绿树依依，倒影江中，形成一幅自然的水墨画卷。独特是每当夜幕光降，片片归帆，点点渔火，隔岸郊区灯火繁星，华丽美艳，风景诱人。
在旸府山北麓的昌江河水中，岳立三石，出水丈余，石根相接。因其独起江心，故称“飞来石”。宋刘景芳诗云：“试问飞来石，飞从那边来；山景留胜地，永不放回飞。”因三石相依，相仿莲藕，故明朝称做藕石。又因其状如玉笋，故清朝称其为玉笋峰。旧日督陶使唐英曾镌“玉柱”二字于石上。本地百姓视三石为“宝”，民间称其为“宝石”。
据史载，宋绍兴年间（-），岳飞曾带兵途经景德镇，驻于寺中。晚间，爬山观景，对这边的美丽山川赞美不已。第二天临去时，应寺内禅师朗日之请，挥笔题了一幅对子：“陷阱不露云垂地，心绪无瑕月在天”。岳飞走后，朗日将岳飞手简制做成黑底金字的木质楹联。自此，寺名远杨，香火昌盛。墨客骚人也常来此吟诗题对，填词做赋。
千百年来，旸府古寺，几度兴衰。直至年，该寺被定为省要点怒放寺庙后，在几任方丈和诸君护法居士的悉心料理下，前后兴修了大雄宝殿、地藏殿、天王殿、庙门、寮房、斋堂等。该寺总建造面积平方米，其建造范围高出旧日古寺。
起源：《江西方志文明丛书》之《江西寺观》
《江西方志文明丛书》主编：梅宏
副主编：周慧杨志华
《江西寺观》履行主编：张满满
履行副主编：邓静
编纂：方巍
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