王鏊（年—年），字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称其为震泽先生，吴县（今江苏苏州）人。明代名臣。历景泰、天顺、成化、弘治、正德、嘉靖六朝。王鏊在洞庭东山震泽乡胥母界陆巷口王氏三槐堂王琬（王鏊父）旧第出生，其父王琬曾任光化知县。王鏊自幼随父读书，聪颖异常，八岁能读经史，十二岁能作诗，十六岁时随父北上入京师，习业于国子监，写得一手好文章，其文一出，国子监诸生就争相传颂，侍郎叶盛、提学御史陈选感到惊奇，称他为“天下士”。
仕途顺利，入内阁，拜户部尚书、文渊阁大学士，少傅兼太子太傅、武英殿大学士。（这些官位、职务和职称，是明朝文人所能达到的“天花板”。）
三槐堂，王鏊家的祖宅，现在还存在。现在称“惠和堂”，是洞庭东山重要的旅游景点。
致仕后，回到苏州城厢自己的宅园“真适园”，主持编修了《震泽编》《震泽集》《震泽长语》《震泽纪闻》《姑苏志》等地方志性质的文集。所以有了“震泽先生”的称号。这些文章文采发扬，内容翔实，正确、详细地记录了当时的苏州风貌。
“真适园”遗址，现在苏州学士街。当时园内的别样景色已不复存在，只能通过文征明的《题真适园》（十六首）诗并图，来追忆想象了。
王鏊祠堂，现在是苏绣艺术博物馆，在苏州景德路。过厅和享堂仍为明代遗物。
王鏊的祖宅和祠堂，十分值得一游一观。
尽管王鏊位极人臣，一人之下万万人之上，他的主要成就在治理国家，而不是书法。不知道什么原因，王鏊的书法作品流传下来的不大。对其书法的评价几乎没有。
上海博物馆藏有“致毛珵札”，大家比较熟悉。此札的介绍网上可以检索到，不赘述了。
王鏊致毛珵札
明·王鏊《致管方伯书》，行书，册页，24.1x29.2厘米，小约翰·克劳福德遗赠，年，纽约大都会艺术博物馆藏。
细品这件作品会发现，王鏊没有好好地临过什么帖，可能是用功读书、勤于政务，没有闲暇时间去专门钻研学习，留心书法吧。或许，他根本就认为行书临帖是不需要的，可以另外一种形式学习前人的书法佳作和经验。比王鏊小一辈的李应祯，也持类似的观点，（前文“走进吴门李应祯”中已有叙述，可参考一阅。另，吴门中非职业书画家，他们的行书大都看书法取向。）
这张笺纸颇雅致
王鏊家中藏有张旭的《古诗四首》，这会给他不少启示和借鉴。这件作品能明确地看出，张旭草书的影子。不论其草书还是行书，书法清劲，提按得法，字形修长，骨气峥嵘，用笔爽利，方折铮铮。由于用过硬的毛笔作书，有的线条质量不佳，略见枯涩，尖峭。古人云，欲善其事，先利其器。工具对结果还是有不少影响的。