自少林托化西归，专家继阐玄风，博求法嗣。至北齐天平二年，有一居士，年踰四十，不言名氏，聿来设礼，而问祖曰：“学生身缠风恙，请沙门忏罪。”师曰：“将罪来，与汝忏。”居士很久曰：“觅罪不行得。”师曰：“我与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。”居士曰：“今见沙门，已知是僧。未审何名佛法？”师曰：“是心是佛，是心是法。法佛无二，僧宝亦然。”居士曰：“本日始知罪性不在内，不在外，不在中央，如其心然，佛法无二也。”专家深器之，即为剪发，云：“是吾宝也。宜名僧璨。”其年三月十八日，于光福寺受具，自兹疾渐愈。执侍经二载，专家乃告曰：“菩提达摩远自竺乾，以处死眼藏密付于吾，吾今授汝，并达摩信衣，汝当保护，无令隔绝。听吾偈曰：素来缘有地，因地种华生。素来无有种，华亦未尝生。”专家付衣法已，又曰：“汝受吾教，宜处深山，未可行化，当有国难。”璨曰：“师既先见，愿垂示诲。”师曰：“非吾知也。斯乃达摩传《般若多罗悬记》云‘心中虽吉外头凶’是也。吾校年头，正在于兹。当谛思弁言，勿罹世难。然吾亦有宿累，今要酬之。善去善行，俟时传付。”
材料来历：《景德传灯录》
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