探究中国陶瓷艺术的本质特征，必须深入到中国美瓷的精神脊髓里去，研究瓷器离不开中国文化博大精深的思想。艺术的再加工，才使瓷器赋予了灵魂和活力，成为了世界永远难于超越的高峰。想皇帝喜好艺术品，在中国的历史上，江山的更迭，美女的争夺，都把艺术品当成权力的象征。神权的社会，为了玉玺争夺江山。封建的社会，为了美女，为了艺术也能放弃江山。宋徽宗为了艺术的至上至美失去了江山，他的艺术品、他的瓷就是仙气缥缈、出神入化难以模仿。雍正皇帝就是身体抱恙也要点拨一下瓷器，看来爱好艺术的皇帝都把瓷器艺术品的制作看得比什么都重要，人间至美就是顶级的古代艺术品，人间精灵就是中国的瓷器艺术品。任何形式的仿制都不能仿制出它的灵魂，一件真正的艺术品，它是灵动的，是活力的一种依附，具有生命力的。现景德镇有些仿品已经是非常高端了，价格也不菲，可以赋予它的形状，但是并没有赋予它的精神，有形无魂，所以它无法灵动起来。如果艺术品的鉴定忽略了艺术气质和艺术精髓的研究，永远掌握不了瓷器鉴赏的真谛。如果只是简单的工匠模仿，而缺少了艺术灵感的挥洒，其作品一定是呆板、木讷。中国人的五行辩证的哲学思想赋予了陶瓷意无穷，味高远思想境界，它是一首静远空灵的诗，是一曲生命旋律的乐。它把自然的泥土，赋予了型，配以艺术匠师的高超技艺，在陶瓷的每一细微处赋予了灵动，让它整体充满了中国艺术意境的血液。把这个内心世界的“意”，赋予艺术品的“境”中，这个艺术品的意境才是完美的结合，才有了艺术品的灵魂。
