《景德传灯录》为宋真宗年间释道原所撰之禅宗灯史。其书集录自往时七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。此书编成以后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以勘定，并敕准编入大藏通行。
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”○卷二六·永明延寿
杭州慧日永明寺智觉禅师延寿。余杭人也。姓王氏。总角之岁，归心佛乘。既冠不茹荤，日独一食。持《法华经》七行俱下。才六旬，悉能诵之。感群羊跪听。年二十八为华亭镇将。属翠岩永明专家迁止龙册寺。大阐玄化。
时吴越文穆王知师慕道。乃従其志，放令出家。礼翠岩为师。执劳供众，都忘身宰。衣不缯纩。食无重味，野蔬布襦，以遣早晚。寻往晒台山天柱峰。九旬习定。有乌类尺尺?巢于衣裰中。
暨谒韶国师。一见而深器之，密授玄旨。仍谓师曰:“汝与元戎有缘。另日大兴佛事密受记。”初住明州雪窦山，学侣臻凑。咸平元年赐额曰资圣寺。
师上堂曰:“雪窦这边，迅瀑千寻，不断纤粟。奇岩万仞，无容身处。汝等诸人向甚么处前进。”时有僧问:“雪窦一径怎么履践。”师曰:“步步寒华结，言言完全冰。”
建隆元年。忠懿王请入居灵隐山新寺，为第一生。来岁复请住永明大路场。为第二世，众盈二千。
僧问:“怎么是永明妙旨。”师曰:“更添香著。”曰:“谢师差遣。”师曰:“且喜勿商量。”
师有偈曰:“欲识永明旨，门前一湖水。日照光亮生，风来海浪起。”
问:“学人久在永明。为甚么不会永明家风。”师曰:“不会处会取。”曰:“不会处怎么会。”师曰:“牛胎生象子，碧海起世间。”
问:“成佛成祖亦出不得。六道循环亦出不得。未审出个甚么不得。”师曰:“出汝问处不得。”
问:“承教有言:统统诸佛及诸佛皆従此经出。怎么是此经。”师曰:“万古转不断，非义亦非声。”曰:“怎么受持。”师曰:“若欲受持者，应须用眼听。”
问:“怎么是大圆镜。”师曰:“破砂盆。”
师居永明道场十五载。度学生一千七百人。开宝七年。入晒台山度戒,约万余人。常与七众受菩萨戒。夜施鬼神食。朝放诸位类，不成称算。六时散华行道。余力念《法华经》一万三千部。著宗镜录一百卷。诗偈赋咏凡万万言，播于外洋。
高丽国王览师身教遣使赍书。叙学生之礼。奉金线织成法衣紫水精数珠金澡缶等。彼国僧三十六人亲承印章。先后归本国各化一方。
以开宝八年乙亥十仲春示疾。二十六日辰时焚香告众跏趺而亡。来岁一月六日塔于大慈山。寿七十二，腊四十二。太宗天子赐额曰寿宁禅院。
（待续）
——《景德传灯录》卷二十六
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