○卷一·摩诃迦叶
第一祖摩诃迦叶,摩竭陀国人也。姓婆罗门。父饮泽母香志。昔为锻金师。善明金性使其柔伏。付法传云:尝于长远劫中。毗婆尸佛入涅槃后。四众起塔。塔中像面上金色,有少缺坏。时有贫女。将金珠往金师所请饰佛面。继而因共发愿。愿我二人为无姻佳偶。由是姻缘九十一劫身皆金色。后生梵天。天寿尽。生中天摩竭陀国婆罗门家。名曰迦叶波此云饮光胜尊。盖以金色为号也。由是志求出家,冀度诸有。佛言:“善来比丘。须发自除,法衣著体。常于众中称叹第一。复言:“吾以清静法眼,将付于汝。汝可流布,无令隔绝。”涅槃经云:尔时世尊欲涅槃。时迦叶不在众会。佛告诸大学生。迦叶来时可令传播处死眼藏。尔时迦叶在耆阇崛山宾钵罗窟。睹胜光后,即入三昧。以净天眼,观见世尊。于熙连河侧入般涅槃。乃告其徒曰:“如来涅槃也,何其驶哉。”即至双树间,悲恋号哭。佛于金棺内现双足。
尔时迦叶告诸比丘:“佛已茶毗,金刚舍利非我等事。我等宜当结集法眼,无令隔绝。”乃说偈曰:“如来学生且莫涅槃。得法术者,当赴结集。”因而得法术者。悉集王舍耆阇崛山宾钵罗窟。时阿难为漏未尽,不得入会。后证阿罗汉果,由是得入。迦叶乃白众言:“此阿难比丘多闻总持,有大伶俐。常随如来梵行清静。所闻佛法。如水传器,无有遗余。佛所称赞,机智第一。宜可请彼集修多罗藏。”群众沉默。
迦叶告阿难曰:“汝今宜宣法眼。”阿难闻语信受。观测众心而宣偈言:“比丘诸宅眷,离佛不严肃。有如虚地面,众星之无月。”说是偈已,礼众僧足。升法座而说是言:“如是我闻。暂时佛住某处说某经教。甚至人天等做礼履行。”时迦叶问诸比丘:“阿难所言不错谬乎?”皆曰:“无别世尊所说。”迦叶乃告阿难言:“我往年未几留。今将处死付嘱于汝。汝善保护,听吾偈言:法法历来法,没法无不法。何于一法中,有法有犯罪。”说偈已,乃持僧伽梨衣入鸡足山,俟慈氏下生。即周孝王五年丙辰岁也。
○卷一·阿难
第二祖阿难。王舍城人也。姓刹利帝。父斛饭王。实佛之従弟也。梵语阿难陀。此云庆喜,亦云乐意。如来成道夜生,由于之名。多闻博达伶俐无碍。世尊认为总持第一。尝所称赞。加以前生有大好事。受持法藏,如水传器。佛乃命为跑堂。后阿阇世王白言:“仁者如来迦叶尊胜二师。皆已涅槃。而我多故,悉不能睹。仁者般涅槃时,愿垂拜别。”
阿难许之,后自念言:“我身危脆,有如聚沫。况复苍老,岂堪永久。”又念:“阿阇世王与吾有约。”乃诣王宫告之曰:“吾欲入涅槃,来辞耳。”门者曰:“王寝,不成以闻。”阿难曰:“俟王觉时,当为我说。”
时阿阇世王。梦中见一宝盖,七宝严饰。万万亿众缠绕景仰。俄而风雨暴至,吹折其柄。瑰宝璎络悉坠于地。心甚惊疑既寤。门者具白上事。王闻语已,失声号恸,哀感乾坤。即至毗舍离城。见阿难在常河中流跏趺而坐。王乃做礼而说偈言:“泥首三界尊,弃我所致此。暂凭悲愿力,且莫般涅槃。”时毗舍离王亦在河侧。复说偈言:“尊者一何速,而归寂灭场。愿住顷刻间,而受于奉养。”
尔时阿难见二国王咸来劝请。乃说偈言:“二王善严住。勿为苦悲恋。涅槃当我静,而无诸有故。”阿难复念:“我若倾向一国,而般涅脖。诸国争竞,无有是处。应以公平度诸厚情。”遂于常河中流将入寂灭。是时江山地面六种晃荡。雪山中有五百圣人。睹兹瑞应,飞空所致。礼阿难足,胡跪白言:“我于长老当证佛法。愿垂大慈度脱我等。”阿难沉默受请。即变殑伽河悉为金地。为其仙众说诸大法。
阿难复念:“先所度脱学生理应来集。”顷刻五百罗汉従空而下。为诸圣人出家受具。其仙众中有二罗汉。一名商那和修。二名末田底迦。阿难知是法器,乃告之曰:“昔如来以大法眼付大迦叶。迦叶入定而付于我。我今将灭,用传于汝。汝受吾教,当听谒言:历来付有法,付了言没法。各各须自悟,悟了无没法。”
阿难付法眼藏竟,踊身虚空做十八变。入风奋迅三昧兼顾四分。一分奉忉利天。一分奉娑竭罗龙宫。一分奉毗舍离龙王。一分奉阿阇世王。各造浮图而奉养之。乃厉王十二年癸巳岁也。
愿一齐弘法好事回向：
流利、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界总共众生，依佛菩萨威德力、弘法好事力，普愿消除总共罪障，福慧具足，常得安逸，无诸病苦。欲造孽法，皆悉不成。所修善业，皆速成效。关上总共诸恶趣门，开示人天涅槃正轨。家门清吉，身心健康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。打仗永息，谦让兴行，群众安逸，天下和平。四恩总报，三有齐资，今世下世摆脱总共外道天魔之缠缚，世世代代永离恶道，离总共苦得到底乐，得遇佛菩萨、处死、清静善学识，临终无总共阻碍而往生有缘之佛净土，同证到底美满之佛果。
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