唐代曾有诗云：素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
如玉凝脂的白瓷碗里漂着青色的茶沫，恰如长生不老的琼树花蕊之浆液从天而降。短短一句诗，将青白交错的极简视觉美与清远幽香的味觉盛宴描绘的淋漓极致。欲写茶香，便写白瓷氤氲，写雪色缥沫，这是中国人独有的含蓄与浪漫，恰如中国的陶瓷文化，大道至简，皆浓缩在一方小小瓷器中。
我国烧瓷制瓷的地方不计其数，宋代就有“汝、哥、官、钧、定”五大名窑，到了现代，则是形成了南方以景德镇为首，北方唐山和博山二分的局面。其中博山更是享有"陶瓷之都"的美誉，是我国五大陶瓷产地之一。
博山的制陶历史悠久，据史料记载和考古论证，远在新石器时期，淄博博山地区就开始制造和使用陶瓷了，距今已有年历史。
博山窑陶瓷雕塑题材大多来源于现实生活和历史文化，作品具有浓郁的地域文化特色。而这样风格沉稳亮丽，装饰变化莫测的博山窑陶瓷雕塑作品，其制作过程也十分复杂。据现在博山窑陶瓷雕塑代表性传承人、中国陶瓷艺术大师任国栋介绍，一件博山窑陶瓷从创作到最后烧制出来，需要两个月左右，没有模具的纯手工制作则至少要两到三个月。
制作博山窑陶瓷雕塑的模具，并不比制作一个陶瓷作品简单。任国栋说：“如果要开模的话，按以前的办法只需要贴合即可。但是为了展现它的灵动之美，在整个创作过程中，要注意细节的把握，例如动物的舌头，不要单一地用泥巴塑形，而是需要把舌头的翘感、弯度调整适当，这样，你会发现它也会笑，也有动感之美，灵气自然也就有了。”
说到陶瓷雕塑的传承，任国栋总会谈及母亲。任国栋的母亲就是被誉为山东“瓷人杨”的杨玉芳。她的作品立意深远，雅俗共赏，不管是羞涩婀娜的仕女，还是活泼可爱的儿童，都会让人生出无限的遐想，形成了艺术界公认的杨玉芳风格。因此母亲不仅给了任国栋生命，也是任国栋在陶瓷雕塑的领路人和灵感缪斯。
这些年，任国栋在继承与学习了传统技艺的基础上，又在制作步骤上独创了拉坯加捏塑、印坯加捏塑、泥板成型加捏塑等技术，形成了完全创新的一种表现手法。
最近几年，任国栋的选题愈发贴近人们的生活，取材于大众用之于大众。“从前年开始做的十二生肖，包括像熊猫版的十二星座，我把熊猫中西结合，还有十二生肖的将军，另外还做了一个江山美人。”
年，任国栋创办了春秋陶坊。陶瓷雕塑的历史魅力和影响力不仅让杨玉芳与任国栋如痴如醉，就连任国栋的儿子任东夏也十分热爱。作为春秋陶坊第三代传人，任东夏同样十分痴迷陶瓷雕塑，并在努力向父亲与奶奶看齐，势要创造出有自己鲜明风格的新一代陶瓷雕塑作品。
在任国栋祖孙三代人中，普普通通的泥巴焕发了新的生命。而这三代人如今也都有了自己的奋斗目标和发展方向。杨玉芳主要做侍女和儿童题材的纯手工小型陶瓷雕塑，用以展示雕刻细节；任国栋则怀着一颗艺术服务于大众的心，融会贯通，创作出包括十二生肖、十二星座在内的主题雕塑；90后的任东夏依旧在不断地探索与学习中摸索、锻炼，成就属于自己的风格，创作自己的传奇。
任何技艺的传承都不是一朝一夕就能完成的，它既是技术与经验上的传承，也是思想与情感的传递。这份传承不会因为地域和时间消散，反而会随着时间的流逝历久弥新，前人不断把自己的所见所闻注入，后人则站在前人的肩膀上继续开拓创新。
正如任国栋所说，“我是沿着我母亲的道路，从一开始一直到今天，包括将来也会这样走下去，把我们博山窑的陶瓷雕塑传承好、发扬好、继承好，这就是我们的初心，也是我们的使命”。