景德路东起人民路，西至金门口。全长.5米，宽10.6米至16米。
景德路地名典故，因路北侧旧有景德寺(后为王鏊祠堂，今景德路号)，故名。
从人民路进入景德路不远处，就能看到苏州城隍庙的双层歇山式屋檐，黑瓦黄壁的山门。
苏州城隍庙不过常被路人一眼带过，苏州闻名于世的道观寺庙太多了，玄妙观、西园寺、北寺塔报恩寺……
景德路口上有座庙，大家有记忆，印象不深，如同路上的街景。但是，了解城隍庙能更懂这个城市，城隍庙是城市文化的一个通识知识点。
苏州城隍庙供奉着苏州城的护佑神。
古代，城隍原义是护城河，被道家引申为守护城池之神。城隍神也是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。
苏州城隍庙祭祀城隍，起始于南北朝，唐、宋、元盛行，明代达到了鼎盛。起早都属于国家祭典，有着强烈的官方色彩，各地的城隍佬爷也从官宦中产生了，都是有功于地方民众的名臣来充当。
苏州的城隍最早是战国四公子之一春申君黄歇。也是至今苏州城隍庙里供奉的主神。
黄歇，楚国人公元年受封于吴地。黄歇对吴地有百世之利的功绩。一是修缮了被战争毁坏的阖闾大城。阖闾大城由伍子胥所筑设水陆城门各八座，引水进城，形成了“通门二八，水道陆衢”的城市格局（相当于当今的苏州古城区）。将吴国子城（大概的位置就是今天的大公园、皇废基，吴王的宫殿原来也在此地）改造为桃夏宫；使得苏州子城在很长历史阶段内为整个江东地区的行政中心。二是兴修水利，主要工程有：大内北渎，四纵五横，确定了苏州城水系格局；以土掩水筑偃埭，成就了黄埭；浚治吴淞江，使苏、淞之水注入大海，故地名黄浦……
苏州城隍庙苏州城隍庙内，还供奉着10位城隍神，他们是曾任苏州刺史的韦应物、白居易、刘禹锡；曾任平江知府的范仲淹、文天祥；曾任江南巡抚的周忱；曾任苏州知府的况锤；曾任苏州同知的任环；曾任明末江南十府巡抚张国维；曾任江苏巡抚的汤斌。
苏州历朝历代，权为民所用，情为民所系，利为民所谋的好官，死后都在城隍庙里转任了阴曹地府的长官了，肩负起保城护民、惩恶扬善、监察万民、祛除灾厄的重任。
正如朱元璋所言，“立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为。”
苏州城隍庙里供奉城隍外，还奉祀各路地方神和水仙神柳毅。大殿两侧的五路财神殿和三十三观音殿，不仅是各地城隍庙的标配，还是最受市民欢迎的地方，财神殿用来祈祷发财，观音殿用来祈求平安，顺便祈求姻缘和求子……
苏州城隍庙一度跟苏州玄妙观规制一样恢弘。
苏州城隍庙唐、宋二朝就颇具规模，在元末毁于战火。
明洪武三年（公元年）重建，庙基为雍熙寺。
雍熙寺起早是三国东吴名将周瑜旧宅。成为雍熙寺，流传着二种说法，一种说法周瑜病故后，小乔舍宅为寺以示悼念；第二种说法姑苏陆氏（陆逊一族）舍宅为寺。
“雍熙”，“和乐昇平”之意，地名“雍熙寺弄”至今仍在。
城隍庙历经明弘治、嘉靖、清顺治、康熙、乾隆年间多次重修。至明代万历二十三年（公元年）形成了一府两县城隍庙格局。即苏州府城隍庙东西两翼分别是长洲县、吴县城隍庙。如此蔚然壮观的城隍庙建筑群，在国内绝无仅有，堪称天下奇观。
至上个世纪五十年代前，苏州城隍庙规模之大堪比玄妙观，占地三十二余亩。东至雍熙寺，西至河沿下塘，南至景德路，北至范庄前。四柱三楼牌与南之照壁呼应，其间为神道，为苏州城市一大景观。至今神道街犹存。
苏州城隍庙上世纪六十年代，城隍庙香火渐熄，二万多平方的古建筑遭遇了毁灭性的破坏，只残存了大殿合仪门（东侧长洲城隍庙大殿、仪门尚存）。残存的建筑也被其它单位使用。从外观上几乎抹掉了城隍庙的痕迹，以至于苏州人都把城隍庙忘了，只有在老苏州人有时会说起这儿原来是苏州的城隍庙。
年苏州市道教协会在政府有关部门的支持帮助下，自筹资金先后动迁了相关单位，于年9月动工维修。大殿、仪门、附房和东西厢房，年12月修复竣工，年正式对外开放。城隍庙现为一路四进，由南向北依次为山门、仪门、工字殿、太岁殿及配套用房总占地面积为平方米，总建筑面积为.8平方米。
走进至今恢宏的苏州城隍庙，不由地感慨历史的沧桑，稍有沉重之余，不由地想起来东吴名将周瑜当年在苏州的春风得意的辰光，当年他住在这儿，给整条景德路释放了多少英雄豪气？
周瑜把家址选在景德路，是为了宠妻？
苏州美女大乔、小乔嫁给了东吴霸主孙策和大将周瑜已成千古美谈了。但是，据相关记载，周瑜受封苏州，故宅在肖家巷内。怎么会在景德路呢？完美的解释就是周瑜是宠妻所为。
小乔跟周瑜情深恩爱，小乔也常年随军东征西战，但是小乔的父亲乔司空已年迈，姐姐大乔青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，日脚何其凄惶！小乔回苏州小住也是情理之中的事。
资料图片周瑜把家宅迁至了景德路是为了小乔回家方便。小乔的娘家就在一街之隔的乔司空巷。这虽然没有史实佐证，但符合情理，这进一步印证了，周瑜在准备攻取益州时病死于巴丘后，小乔不胜悲伤，睹物思人，从而舍宅为寺的史实。