《景德传灯录》为宋真宗年间释道原所撰之禅宗灯史。其书集录自往昔七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。此书编成以后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以勘定，并敕准编入大藏贯通。
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”○卷二五永明道潜
杭州永明寺道潜禅师。河中府人也。姓武氏。初诣临川，谒净慧禅师。一见异之,便容入室。
一日净慧问曰:子于参请外看甚么经。师曰:看《华严经》。净慧曰:总别同异成坏六相。是何门摄属。师对曰:文在十地品中。据理则世出生间统统法皆具六相。曰:空还具六相也无。师懵然无对。
净慧曰:子却问吾。师乃问曰:空还具六相也无。净慧曰:空。师因而开悟，积极礼谢。净慧曰:子做么生会。师曰:空。净慧然之。
改日因四众士女住院。净慧问师曰:律中道，近邻闻钗钏声即名破戒。见睹金银合杂贵人骈阗。是破戒不是破戒。师曰:好个入路。净慧曰:子向后有五百毳徒。而为贵爵所重在。
师寻礼辞。驻锡于衢州古寺。阅大藏经云尔。后忠懿王钱氏命入府。受菩萨戒。署慈化定慧禅师。建大伽蓝号慧日永明请居之。师曰:欲请塔下罗汉铜像过新寺抚育。王曰:善矣。豫昨夜梦十六尊者。乞随禅师入寺。何昭应之假使。仍于师号加应真二字。师座永明大路场。常五百众。
师上堂谓众曰:佛法显然。因甚么却不会去。诸上座欲会佛法。但问取张三李四。欲会世法，则参取古佛森林。无事久立。
僧问:怎么是永明的的意。师曰:昔日十五,明代十六。曰:览师的的意。师曰:那边览。问:怎么是永明家风。师曰:早被上座答了也。
问:三种病人怎么接。师曰:汝是聋人。曰:请师便利。师曰:是便利。
问:牛头未见四祖时为甚么百鸟衔华。师曰:见东见西。曰:见后为甚么不衔华。师曰:见南见北。曰:从前做么生。师曰:且会昔日。
问:怎么是第仲春。师曰:月。
问:怎么是觌面事。师曰:后面是甚么。
问:文殊仗剑拟杀何人。师曰:止止。曰:怎么是剑。师曰:眼是。
问:诸余即不问。进取宗乘亦且置,请师不答。师曰:好个师僧子。曰:恁么即星期去也。师曰:不要三拜尽汝平生去。
一日公众参。师指香炉曰:汝诸人还见么。若见短暂星期，各自归堂。
僧问:至道无言:借言显道。怎么是显道之言?师曰:切忌拣择。
问:怎么是慧日祥光。师曰:此去报慈不远。曰:恁么即亲蒙照烛也。师曰:且喜没协商。
（待续）
——《景德传灯录》卷二十五
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