弥勒真弥勒 兼顾千百亿
景德传灯录卷第二十七宋僧人道原撰
善慧大士
善慧大士者，婺州义乌县人也！齐建武四年丁丑蒲月八日降于双林乡傅宣慈家,真名翕。梁天监十一年，年十六纳刘氏女名妙光，生普建、普成二子。二十四与里人稽亭浦漉鱼，获已，沈笼水中祝曰：去者适，止者留。人或谓之愚。
会有天竺僧达磨(时谓嵩和尚)曰：我与汝毗婆尸佛所起誓，今兜率宫衣钵见在，何日当还？因命临水，观其影，见大士圆光宝盖。大士笑谓之曰：炉韛之所多钝铁，良医之门足病人。度生为急，何思彼乐乎？
嵩指松山顶曰：此可栖矣！大士躬耕而居之，乃说一偈曰：
赤手把锄头步碾儿骑水牛
人从桥上过桥流水不流
有人盗菽麦水果，大士即与篮笼盛去。平时佣做，夜则行道，见释迦、金粟、定光三如来放光袭其体，大士乃曰：我得首楞严定，当舍田宅，设无遮大会。大通二年，唱卖细君获钱五万以营法会，时有慧集法师闻法悟解言：我师弥勒应身耳！大士恐惑众，遂呵之。
六年一月二十八日遣学生傅暀致书于梁高祖，书曰：双林树下，当来开脱，善慧大士，白国主救世菩萨：今欲条上中下善，希能受持。其上善略以虚怀为本，不著为宗，亡相为因，涅槃为果；个中善略以治身为本，治国为宗，天上人世果报安逸；其下善略以护养众生胜残去杀，普令百姓俱禀六斋。今闻天子崇法，欲伸论义，得逞胸宇故，遣学生傅暀告曰。暀投太乐令何昌，昌曰：慧约国师犹复置启，翕是百姓又非长老，殊不自谦，岂敢呈达暀烧手御路，昌乃驰往同泰寺询皓法师，皓劝速呈。仲春二十一日进书，帝览之，遽遣诏迎。既至，帝问，历来师事谁耶？曰：从无所从，来无所来，师事亦尔！昭明问：大士何不管义？曰：菩萨所说非长非短、非广非狭、非有边非无际，如如公理，复有何言？帝又问：做甚真理？曰：息而不灭。帝曰：若息而不灭此则有色，有色故钝，若如是者，居士难免流俗。曰：临财无苟得，临难无苟免。帝曰：居士大识礼！曰：总共诸法不有不无。帝曰：谨受。
居士来旨曰：大千天下一齐色象莫不归空，百川丛注不过于海，无穷妙法不出真如。如来为何于三界九十六道中独超其最？视总共众生有若小儿，有若自己，天下非道担心，非理不乐。帝沉默，大士解雇。将来帝于寿光殿请大士讲金刚经，大士登座执点头唱经成四十九颂。
大同五年奏舍宅于松山下，因双梼树而创寺，名曰：双林！其树连理祥烟周绕，有双鹤栖止。太清二年，大士誓不食，取佛华诞，焚身奉养，至日，白黑六十余人代不食烧身，三百人刺心沥血和香，请大士住世。大士愍而从之，承圣三年复舍家资为众生奉养三宝，而说偈曰：
倾舍为群品奉供天中天
仰祈甘霖雨流澍普无际
陈天嘉二年，大士于松山顶绕连理树行道，感七佛相随，释迦引前，维摩接后，唯释尊数顾共语为我补处也。其山忽起黄云，扭转若盖，因号云黄山。
时有慧和法师不疾而终，嵩和尚于柯山灵岩寺入灭，大士悬知曰：嵩公兜率待我，决不行久留也。时四侧华木方当秀实，欻然枯悴。太建元年己丑四月二十四日示众曰：此身甚可憎恶，众苦所集，须慎三业，精勤六度，若坠地狱，卒罕见脱，常须后悔。又曰：吾去已，不得移寝床，七日有法猛上人，持像及钟来镇于此。学生问：灭后形骸若为？曰：山顶焚之。又问：不遂何如？曰：慎勿棺敛，但垒甓做坛，移尸于上，屏风周绕，绛纱覆之，上建宝塔，以弥勒像处其下。又问：诸佛涅槃时皆说好事，师之发达可得闻乎？曰：我从第四天来，为度汝等，次补释迦，及傅普敏文殊，慧集观音，何昌阿难，同来帮助故，大品经云：有菩萨从兜率来，诸根猛利疾与般若响应，即吾身是也！言讫趺坐而终，寿七十有三。
寻，猛师果将到，织成弥勒像及九乳钟留镇之，霎时不见。大士道具十余事见在。晋天福九年甲辰六月十七日钱王遣使发塔，取灵骨一十六片紫金色及道具，乃府城南龙山建华寺置之，仍以灵骨塑其像。
布袋和尚
明州奉化县布袋和尚者，未详氏族，自称名契此。形裁腲(乌罪切)脮(奴罪切)蹙额皤腹，出语无定，寝卧各处，常以杖荷一布囊。凡供身之具尽贮囊中，入廛肆聚落，见物则乞，或醯醢鱼葅，才接进口，分一些投囊中。时号长汀子布袋师也！
尝雪中卧，雪不沾身，人以此奇之；或就人乞，其货则售；示人休咎必应期无忒；天将雨，即著湿草屦，途中骤行；遇亢阳，即曳高齿木，履市桥上，竖膝而眠，住民以此验知。
有一僧在师前行，师乃拊僧背一下，僧回顾，师曰：乞我一文钱。曰：道得，即与汝一文。师放下布囊，叉手而立。白鹿和尚问：怎么是布袋？师便放下布袋。又问：怎么是布袋下事？师负之而去。先保福和尚问：怎么是佛法粗心？师放下布袋叉手。保福曰：为只如许，为更有进取事？师负之而去。师在街衢立，有僧问：和尚在这边做甚么？师曰：等部分。曰：来也，来也。(归宗柔和尚别云，回去来)师曰：汝不是这部分。曰：怎么是这部分。师曰：乞我一文钱。师有歌曰：
只个心心心是佛 十方天下最灵物
纵横妙用不幸生 总共不如心的确
腾腾空隙无所为 闲闲到底出家儿
若睹方今真大路 不见纤毫也大奇
万法何殊心何异 何劳更用寻经义
心王本自决多知 智者只明无学地
非圣不凡复若乎 不强别离圣情孤
无价心珠本圆净 通常异相妄空呼
人能弘道道明显 无穷高傲称赞情
携锦若登祖国路 莫愁诸处不听见
又有偈曰：
一钵千家饭 孤身万里游
青目击人少 问路白云头
梁贞明二年，丙子三月，师将示灭，于岳林寺东廊下，端坐盘石，而说偈曰：
弥勒真弥勒 兼顾千百亿
常常示时人 时人自不识
偈毕，安好而化。自后他州有人见师，亦负布袋而行，因而四众竞图其像，今岳林寺大殿东堂满身见存。
愿以此好事庄重佛净土
上报四重恩下济三途苦
倘有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
预览时标签不行点收录于合集#个