#吉州窑#
先上几张陶瓷图，大家看了是什么感觉？是不是感觉这种黑不溜秋的陶不像陶，瓷不像瓷？是不是感觉还有点日本风？漂亮吗？还是挺漂亮的。虽然整个画面大多数是黑色，但是从这种黑色质地里能看出一种简练之美，加之黑地上的木叶花纹或者剔白图案，形成的艺术效果虽然简朴，但是绝非一般的简单，而是一种境界极高的质朴，这种质朴有点禅的味道，还有文学的气质。
吉州窑黑釉彩绘花卉纹碗这种瓷器就是大名鼎鼎的宋代吉州窑，吉州窑专门烧制黑釉瓷。大多数人之所以初看吉州窑会有日本风之感，是因为正是吉州窑深刻影响了日本的美学，而之所以感觉有禅和文学的味道，那是因为这种风格是大名鼎鼎的宋式美学，而宋式美学的核心就是文学和禅。
说吉州窑深刻影响了日本，会不会有点夸大呢？说吉州窑代表宋式美学，会不会夸大呢？如果了解宋朝吉州的文化地位，也许就不会有所怀疑了。
吉州窑木叶纹茶盏
吉州，处于唐宋文化中心之一的江南西路，也就是今天的江西，彼时江西正处于她历史上的第一个高峰，不仅在经济上位于全国前列，在文化上牢牢占据了统治者的地位，“唐诗大家，胥出中州；而宋诗大家胥出江西”,唐有“李杜韩白”,三位中州人一位蜀人；宋有“欧王苏黄”,三位江西人一位蜀人；江西不仅是当时的文化中心，也是哲学中心，理学大师朱熹和心学开山鼻祖陆九渊俱是江西人；更致命的是，江西还是当时的宗教中心，尤其是当时炙手可热的禅宗中心，禅宗五家七宗，就有三家五宗在江西。
江西而我们知道影响一个民族和国家最深层的东西就是哲学和宗教，这两者后来都从江西经浙江传至了日本，日本至今最大的禅宗曹洞宗就是江西抚州的曹洞宗，而日本人拜为明治维新领路人的王阳明，他的哲学——心学就是宋朝江西心学鼻祖陆九渊开创的。
曹洞宗祖庭——江西抚州曹山宝积寺宋朝江西的哲学和宗教深刻影响了日本并被日本保留至今，而宋朝江西最重要的一个地方之一就是吉州，吉州号称“三千进士冠华夏”，当时的欧阳修就是吉州人，而欧阳修正是宋朝的文坛盟主，没有欧阳修就没有之后的王安石、苏轼，欧阳修不仅自己位列唐宋八大家，他还是其他五位（苏洵、苏轼、苏辙、曾巩和王安石）的老师。
吉州由于处于宋朝的文学、禅宗中心，所制瓷器不少都是为禅宗活动服务，木叶纹盏是吉州窑最具艺术魅力的产品，它是南宋吉州窑的一项伟大创造。郭学雷先生已详细论证盏内装饰的木叶即是桑叶，且渊源自禅宗思想，是僧院饮用煎煮草茶的茶盏。宋代禅僧在茶道中体悟佛法，“森罗万象总在这一碗茶里”，故北宋圆悟克勤禅师谓“茶禅一味”。而桑叶盏之寓意大概可从两方面理解。
这种茶禅一味的思想和通过茶来悟道的用具和方式经江西传播至全国，并东扩至日本，而日本由于至始至终就没更改过朝代而得以保留了这种唐宋美学，所以至今我们看日本的工艺品会有唐宋观感，而其中不少是吉州窑的特点。
吉州窑在中国陶瓷史上有着重要的地位，虽然之后她就让位于隔壁的景德镇窑，但是她代表的宋式审美会一直通过她烧制的这一件件黑釉瓷而被后人一遍遍重新体会，当然，这种美学也保留在日本。