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《景德传灯录》为宋真宗年间释道原所撰之禅宗灯史。其书集录自往时七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。此书编成以后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以勘定，并敕准编入大藏流利。
——百度百科
”
○卷二五·兴善栖伦
洛京兴善栖伦禅师。僧问:“怎么是佛。”师曰:“向汝恁么道即得。”
问:“怎么是西来意。”师曰:“适来犹记得。”
因宫师致政。李公继勋终世。有僧问:“是法住法位。尘世相常住。未审宫师李公向甚么处去也。”师曰:“恰被汝问著。”曰:“恁么即虚申一问。”师曰:“汝可以灵利。”
○卷二五·新兴齐
洪州武宁严阳新兴齐禅师。僧问:“怎么得出三界去。”师曰:“汝还信么。”曰:“信即坚信，乞僧人慈祥。”师曰:“只此决心。亘古亘今，快须究取。何苦沈吟。要出三界，三界唯心。”
师因雪谓众曰:“诸上座还见雪么。见即有眼，不见无眼。有眼即常，无眼即断。恁么会得，佛身布满。”
僧问:“学人辞去泐潭。乞僧人示个入路。”师曰:“好个入路，道心结实。随众参请，随众做务。要去即，要住即住。去之与住，更无他故。若到泐潭，不审马祖。”
○卷二五·慈云匡达
润州慈云匡达禅师。僧问:“佛以一大事人来由浮现于世。未审僧人诞生怎么。”师曰:“刚好。”曰:“做么生。”师曰:“不好。”
（待续）
——《景德传灯录》卷二十五
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