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开元中,马祖习定于衡岳。
禅宗六祖的得法大学生南岳山怀让禅师,领会他是佛法的大器,便去问他说:盛德坐禅,冀图个甚么? 马祖便说:欲求做佛?怀让禅师乃拿了一起砖,日日在他坐禅的庵前往磨。 祖有一天问师,你磨转做甚么? 师曰:磨做镜。 马祖曰:磨砖岂得成镜? 师曰:磨砖既不成镜,坐禅岂得做佛? 马祖听了,便产生疑义了?就问,怎么才是? 师曰:如牛驾车,车若不成,打车便是?打牛便是? 祖被他问得无奈可对。 师又曰:你学坐禅?或是学做佛?若学坐禅,禅不在座卧之间。若学坐佛,佛并非有个定相,历来是无住的法门,个中不该该有个选择之心。你若以为打坐是佛,便是杀佛。你若顽固长坐不动的定相便是佛法,确实未明其理。 马祖听後,就如喝了甘霖醍醐相同清冷舒畅,便向师星期,再问:那麽!怎么用心?才合於无相三昧? 师曰:你学心肠法门,以下种子,我说法要,比如天降雨露,你的人缘将就了,当然理当见道。 马祖又问:道,并非有色相看来,何如才华见呢? 师曰:心肠的法眼,自能见道,无相三昧,也便是这个真理。 马祖又说,这个有成有坏吗? 师曰:若以成坏离合而见道者,就并非道了,我说个偈语给你吧!“心肠含诸种,遇泽悉皆萌,三昧华无相,何坏复何成?” 马祖听了师的开示而悟入,情意便超然摆脱。自此便跟班怀让专家,服侍九年,日日上进而透辟梵学心法的堂奥二、南岳般若寺的怀让禅师看到马祖每天关起门来用工，不领会他的光阴是不是无误，就来敲马祖的门，闻声内里并无回复，就又加鼎力气，把门拍得山响，马祖受不了喧嚣，把门翻开了。
怀让禅师问道：“专家每天枯坐在这边，假使不修止观光阴，何如可以成佛呢？”
马祖未知道怀让禅师的话，反而感慨厌恶，就又关起门来坐禅。怀让禅师因而想了一个法子，拿起砖头来，在马祖草庵前使劲磨起来，延续磨了不少天，声响特别忤耳，马祖静不下心来，开了庵门，循声找去，望见是那天扣门的梵衲在磨砖，就不欢腾地问道：“禅师，你磨砖到底是要干甚么？”
怀让禅师哈哈一笑，说：“我磨砖是想做一面镜子。”
马祖希奇地问：“磨砖哪能做成镜子呢？”
怀让禅师说：“是呀，磨砖不能成镜，那末一味枯坐就可以成佛吗？”
马祖一听，释然开悟，如醍醐灌顶，心境特别快活，因而就投在怀让禅师的门下凝听教训，终归成了禅宗的一代宗师。
磨砖成镜，同掘地看天、食古不化相同，虽是苦行，但无奈抵达目标。禅悟不便是一味枯坐，要反观自心，才华洞见真如。
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